-
，于无达时是幻象，外境耽著能束缚， 诸通达者见为幻，境现现为心助伴。” 岗布瓦大师讲道： “思择习气人共知，此是胜义当坚执。” 等噶举派大师的金刚语甚多。恐太繁故，不拟广述。 ...分为景象零星是入眠梦境下等、景象不坚实是中有梦境中等和幻象坚实是觉醒时的景象，梦境上等。这里要讲之义其中梦境中等和幻象坚实是觉醒时的景象，梦境上等。这里要讲之义其中的譬喻梦境，就是由收摄风心于脉道之法...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163343138.html
-
的那些。 决定执实此诸幻象为自心，凝视心性故见心亦无实有， 贪瞋痴等翳障污垢尽除后，愿无误本面所知大印现前。
第四章 附则
第一节 诠说香巴噶举派源流 南无古茹班杂惹雅...
措如·次朗等
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163743143.html
-
证心无另外。” 玛尔巴尊者讲道： “当将表象此幻轮，悟为无生大手印。至尊米拉日巴讲道： “不论表象如何现，于无达时是幻象，外境耽著能束缚， 诸通达者见为幻，境现现为心助伴。” ...
措如·次朗等
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163943146.html
-
此不独佛教为然，而是普世宗教颇为一致之现象。西方天主教虽未发展出整套之不净禅观，但也是用一切方法丑化异性，企图以此打破异性美丽幻象的诱惑。然而纵使彼视女人若‘蛇蝎’，似‘祸水’，亦终不免《刺鸟》剧情之...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230643565.html
-
独立自主的、不变的本具自性。这种自性是缘起性的对立面，只要确定事物的众缘和合性，就能排除这种自性。自性的空并不否定缘起事物的存在(有)，缘起事相虽无实性自性，如同幻象，却同样能产生作用。 因此，幻无...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311744153.html
-
三昧法门？于是普贤菩萨就阐释“十种三昧妙法、十种无所
不在的超自然力，以及藉著佛法来克服所有幻象时所要达成
的十种忍。”(注8)
等到全体的...
杨政河
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322644311.html
-
不仅我们，而且连在无穷无尽的宇宙幻象的众多世界上的一切事物，都是梦幻泡影。〖ZW(〗同上。第72-73页。〖ZW)〗〖HK〗 我确信，绝大多数佛教哲学的研究者，可能甚至在纯粹理智的层次上都不会承认，...
维吉塔·拉加帕克刹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324044346.html
-
造立天地记》云：老子化胡，胡王不伏。老子打杀胡王七子、国人一分。[5] 虽然这里声称，老子只是试一下尹喜学道之心是否坚定，而非真要他杀人。但是，甄鸾却批判道，尹喜起初杀人，并不知道是幻象，因此已经...
芮传明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344644642.html
-
唯有識。
而在所知相分中的遍計跟依他起部分，也都到引用了夢幻的譬喻。在遍計執中，它以幻喻來說明眾生對法的執實感：
譬如幻象實無所有而現可得，應知此中義亦如是。雖現可得而...
釋惠空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06353044758.html
-
三曰境界相。吾人躯壳及周围环境，以及大地山河，皆为境界。以有能见之妄见，遂呈此妄现之境界。实则一切无非幻象，惜吾人梦梦不能觉察耳，此三种细相同时而现，极其细微，不易窥见，而皆由无明所起。所谓无明为因生...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355344807.html